قال جيترو مونتكلير متنهدًا: “لطالما شعرتُ بنوع من الازدراء تجاه النساء السوداوات المهيمنات، ولكن ليس للسبب الذي تظنه”. اتكأ الرجل الهايتي الضخم طويل القامة ذو البشرة الداكنة على الكرسي وهو يُفضفض. في عيادة الطبيبة النفسية الواقعة في شارع بيلودو بوسط مدينة غاتينو، كيبيك، كان الصمت مُريبًا. استمعت الدكتورة نبيلة عدن باهتمام إلى مريضها. كانت الطبيبة النفسية، المولودة في الصومال والمتخرجة من جامعة ماكجيل، قد رأت الكثير من المرضى المُرتبكين، لكن جيترو كان حالة فريدة من نوعها.
أجابت الدكتورة نبيلة عدن وهي تدون بعض الملاحظات على دفترها: “تفضلي بالمتابعة”. أومأ جيترو برأسه وتابع حديثه. جيترو، الوافد الجديد إلى مدينة غاتينو في كيبيك، قادمًا من فانييه في أونتاريو، يعمل في قسم الأشغال العامة في بورتاج. يعاني هذا الرجل الأسود الميسور من بعض المشاكل التي أثرت سلبًا على علاقاته، وهو بحاجة إلى التغلب عليها. تتخصص الدكتورة نبيلة عدن في علاج المرضى السود. تُعدّ الصحة النفسية موضوعًا محظورًا في المجتمع الكندي الأسود، ولكن ليس من الضروري أن يبقى الأمر كذلك.
قال جيترو بغضب: “أفرو ماجيك، أول امرأة سوداء مهيمنة تواصلت معها، أخبرتني صراحةً أنها لا تتعامل مع الرجال السود الخاضعين، بل مع الرجال البيض فقط”. أومأت الدكتورة نبيلة عدن برأسها، تحث جيترو في صمت على الاستمرار. ضم جيترو شفتيه، متذكراً أيامه كوافد جديد في عالم السادية والمازوخية العالمي. انضم إلى هذا العالم على أمل العثور على نساء ورجال سود لممارسة هذه الهواية معهم. كانت أفرو ماجيك امرأة سوداء مهيمنة ألهمته كتاباتها وأسلوب حياتها، إلى أن اكتشف أنها لا تمارس السيطرة إلا مع الرجال البيض. أثار هذا غضب جيترو بشدة.
قاطعت الدكتورة نبيلة عدن حديث جيترو قائلةً: “جيترو، لقد أخبرتني أن أفرو ماجيك كانت تتفوق على الرجال البيض فقط لأنها تعتبر الرجال السود ملوكًا”. عبس جيترو. غضب الرجل الأسود الضخم في صمتٍ لما سمعته من الطبيبة النفسية السوداء في منتصف العمر. نعم، النساء السوداوات مثل الدكتورة نبيلة عدن ببساطة لا يفهمن. يتطلب عالم السادية والمازوخية أن يكون كل رجل أسود بلطجيًا أسودًا مفتول العضلات، مُهندسًا وراثيًا لممارسة الجنس مع النساء البيض أمام الرجال البيض المخدوعين، أو أن يكون لعبةً في أيدي الرجال البيض المثليين إذا كانوا رجالًا سودًا مثليين أو مزدوجي الميول الجنسية.
قال جيترو بغضب: “يجب أن يكون هناك هيمنة أنثوية سوداء للرجال السود، فليس كل شيء يدور حول الرجال البيض، وليس كل رجل أسود مفتول العضلات ومتعجرفًا”. رفعت الدكتورة نبيلة عدن حاجبها ونظرت إلى جيترو من رأسه إلى أخمص قدميه. تنهد جيترو ورفع يديه في الهواء. كان محبطًا من الوضع المؤسف للعلاقات بين الرجال والنساء السود في عالم السادية والمازوخية، وفي المجتمع بشكل عام. يُعامل الرجال والنساء السود في عالم السادية والمازوخية كدمى في أيدي أعراق أخرى، سواء كانوا مهيمنين أو خاضعين، لكنهم لا يمارسون هذه الألعاب مع بعضهم البعض. أمر محزن حقًا…
سألت الدكتورة نبيلة عدن بابتسامة خجولة: “لماذا لا تنظمين فعاليات سيطرة المرأة السوداء للرجال السود، بما أنكِ تتذمرين من ندرتها؟” حدق جيترو في الطبيبة وكأنها تتحدث لغة غريبة… أو لغة المريخ القديمة. حاول جيترو التواصل مع سيدات ورجال سود يمارسون السيطرة في أماكن مختلفة مخصصة لممارسات السادية والمازوخية، لكن محاولاته باءت بالفشل. كانت النساء السوداوات المسيطرات يكرهن الرجال السود، ويستمتعن بدور المرأة البيضاء التي تدفع مقابل المتعة. أما الرجال السود، فكانوا يتجنبون النساء السوداوات، ويستمتعون بدور الرجل الأسود الذي يُمارس معه الجنس من قبل النساء البيض. أما ممارسة الجنس بين السود في أوساط السادية والمازوخية، فهي شبه معدومة.
قال جيترو بنبرة محبطة: “لقد حاولت، حسناً؟ الرجال والنساء السود في عالم السادية والمازوخية لديهم حساسية تجاه بعضهم البعض، فهم يمارسون الجنس مع جميع الأعراق باستثناء عرقهم”. نظرت الدكتورة نبيلة عدن إلى جيترو الذي تنهد بعمق. نظر الرجل الهايتي الضخم من نافذة المكتب. كان صباحاً بارداً في أوائل نوفمبر. نظر جيترو حوله في حي بيلودو. كان هناك متجر دولاراما، ومطعم ماكدونالدز، وصيدلية جان كوتو المعتادة، وغيرها. في الشوارع، كان سكان كيبيك العاديون من جميع الألوان يمارسون حياتهم اليومية. هكذا هي الحال في مدينة غاتينو.
قالت الدكتورة نبيلة عدن بلطف: “علينا أن نكون التغيير الذي نرغب برؤيته في العالم”. نظر جيترو من النافذة، فرأى امرأة سوداء طويلة القامة ذات مؤخرة ممتلئة تمرّ برفقة شاب أبيض نحيف. دخلا صيدلية جان كوتو. بعد دقائق، مرّ شاب أسود طويل القامة برفقة امرأة بيضاء ممتلئة الجسم ذات شعر أشقر. دخلا مطعم ماكدونالدز. أجل، يبدو أن السود لديهم حساسية تجاه بعضهم البعض. لقد ولّى زمن الحب بين السود. على جيترو أن يواكب العصر.
قال جيترو وهو يهز رأسه: “الحب بين السود، والممارسات الجنسية المثلية بين السود، أمور عفا عليها الزمن”. عندما استدار ليواجه الدكتورة نبيلة عدن، صُدم جيترو. كانت الطبيبة متكئة على مكتبها الخشبي. كانت المرأة الصومالية الكندية المسلمة، الطويلة الممتلئة، شبه عارية. اختفى زيها الأنيق، وكذلك البلوزة البيضاء وبنطالها الأنيق. لم يبقَ على المرأة السوداء الناضجة ذات البشرة الداكنة سوى حمالة صدر بيضاء وسروال داخلي أبيض. رمش جيترو في دهشة، وابتسمت الدكتورة نبيلة عدن.
“أجل يا جيترو، أنا من عشاق ممارسات السادية والمازوخية، في الواقع، أصدقائي ينادونني الملكة أراويلو، تيمّنًا بالملكة المحاربة الصومالية القديمة،” قالت الدكتورة نبيلة عدن وهي تلعق شفتيها الممتلئتين. نظر جيترو إلى الطبيبة وابتسم. يا إلهي، لم يكن لديه أدنى فكرة عن شكلها تحت ملابسها. ابتسمت الدكتورة نبيلة عدن، واستدارت لتُظهر لجيترو ما لديها. كانت المرأة الصومالية الكندية المسلمة تتمتع بمؤخرة جميلة وممتلئة، وقد أُعجب بها الرجل الهايتي الضخم والطويل.
قال جيترو، متحدثًا بلغته الكريولية الهايتية الأم: “يا لك من مؤخرة جميلة!”، فابتسمت الدكتورة نبيلة عدن. انتهز الاثنان الفرصة وقررا التعارف أكثر. فتح جيترو سحاب بنطاله وأزرار قميصه. نظرت الطبيبة إلى الرجل الضخم وابتسمت. أجل، الملكة أراويلو ستستمتع بهذا بالتأكيد. سيكون جيترو خاضعًا ممتازًا. إذا كان هذا الرجل الضخم الأسمر يريد ممارسة السيطرة الأنثوية السوداء، فليتحمل العواقب. تعتقد الدكتورة نبيلة عدن/الملكة أراويلو أن السيطرة الأنثوية السوداء مفيدة للرجال السود. إنها تدعم الرجال السود بدلًا من مطاردة الآخرين. كلامك صحيح…
قالت الدكتورة نبيلة عدن: “أنت تشكو كثيرًا من النساء السود يا جيترو، أنت بحاجة إلى بعض السيطرة الأنثوية السوداء في حياتك، يمكننا استكشاف ذلك بأمان في عيادتي”. أومأ جيترو برأسه. ركع الرجل الأسود الضخم والطويل عاريًا تمامًا أمام المرأة السوداء الممتلئة والناضجة. أكملت الملكة أراويلو ما بدأته الطبيبة. قبّل جيترو قدمي الملكة أراويلو، كما يفعل الرجل الأسود الخاضع لملكة أفريقية أصيلة. كانت هذه بداية موفقة.
أجاب جيترو: “نعم سيدتي”، ولعقت الملكة أراويلو شفتيها. وبدأ الاثنان جلسةً مثيرةً من نوع “الأسود على الأسود”. أمسكت الملكة أراويلو بقضيب جيترو الأسود الضخم وداعبته قبل أن تضع عليه جهاز العفة. أجل، لقد وضعت الطبيبة النفسية السوداء، التي تخفي ميولها للسيطرة، قضيب الرجل الأسود الضخم في جهاز العفة. تأوه جيترو عندما أحاط المعدن البارد بقضيبه الأسود الضخم، مما أدى إلى تعطيله. نظرت الملكة أراويلو إلى جيترو وابتسمت. حان وقت اختبار تلك الحدود…
“جيثرو، ما هي حدودك؟ أنا أحب الإيلاج الشرجي، وتعذيب القضيب والخصيتين، والصفع، واللكم، والبصق، ماذا تحب أنت؟ وماذا تكره؟” سألت الملكة أراويلو بلطف. مرر جيثرو يده على ذقنه متأملاً. أخيرًا، تحققت أمنية الرجل الأسود الضخم طويل القامة. لقد سنحت له الفرصة لاستكشاف جانبه الخاضع مع امرأة سوداء مهيمنة. كل هؤلاء الرجال السود الأقوياء في أمريكا يتمنون أن يكونوا ألعابًا جنسية للنساء البيض. جيثرو رجل هايتي لا يخشى سيطرة المرأة السوداء. إنه ببساطة يتجنب النساء النسويات الكارهات للرجال. سيطرة المرأة السوداء للرجال السود رائعة. إنها مختلفة.
قال جيترو بحزم: “أنا موافق على كل ما سبق، أجل، أعطني إياه، هذا ما أريده حقًا”. ابتسمت الملكة أراويلو وأومأت برأسها. فركت المرأة السوداء الناضجة يديها، وشعرت بنشوة غامرة من الترقب. حان الوقت ليشعر الرجل الأسود الضخم بالقوة الحقيقية لسيطرة المرأة السوداء. الملكة أراويلو لا تلاحق الرجال البيض، على عكس 99% من النساء السوداوات المهيمنات في عالم السادية والمازوخية. كلا، هذه المرأة الصومالية الكندية المسلمة المهيمنة تنجذب إلى الرجال السود. لا بد لأحد أن يلبي احتياجات الرجل الأسود عندما يتعلق الأمر بالانحرافات الجنسية.
قالت الملكة أراويلو وهي تمسك بقضيب جيترو الأسود الضخم وخصيتيه، وتضغط عليهما من خلال جهاز العفة: “رائع يا أخي، أخبرني إن كان هذا كثيرًا عليك”. تأوه جيترو من الألم، وابتسمت الملكة أراويلو. شعرت المرأة السوداء الناضجة بفرجها يبتل من الإثارة. نظرت الملكة أراويلو إلى جيترو، الذي ابتسم ابتسامة ساخرة، يشعر بالمتعة والألم معًا. كانت المرأة الصومالية الكندية المسلمة لا تزال مترددة بعض الشيء. إنها تحب الرجال السود ولا تستمتع بإيذائهم… حتى أثناء اللعب. شعر جيترو بتردد الملكة أراويلو، فقرر أن يُسرّع الأمور.
قال جيثرو بغضب: “يا لكِ من جبانة!”. عبست الملكة أراويلو. فالمرأة السوداء الناضجة لا ترضى بالإهانة، ومع ذلك، كظمت غيظها. ابتسم جيثرو بسخرية ثم وصف الملكة أراويلو بالجبانة. عندها، صفعت المرأة السوداء الناضجة الرجل الأسود الضخم. تنفست الملكة أراويلو بصعوبة، وابتسم جيثرو. أومأت الملكة أراويلو برأسها، وقررت التوقف عن كبح جماحها. صفعت وجهه وعصرت خصيتيه، فأنزلَقت به موجات من الألم.
صرخت الملكة أراويلو: “أنت عبدي الأسود وأنا سيدتك السوداء!”، فأومأ جيترو برأسه. دفعته أرضًا على السجادة، وجلست فوق وجهه. غطت المرأة السوداء الناضجة وجه الرجل الأسود الضخم، وهي تحك فرجها المبتل به. عندما تبولت الملكة أراويلو على وجهه، رحب جيترو بذلك. تذوق بولها وكان طعمها لذيذًا حقًا. بالطبع، أراد جيترو المزيد، فأعطته الملكة أراويلو…
قال جيترو بابتسامة ساخرة: “حان الوقت يا عاهرات السوداوات أن تبدأن بالسيطرة على الرجال السود بدلًا من مطاردة الرجال البيض”. ابتسمت الملكة أراويلو، مدركةً ما يفعله. صفعت المرأة السوداء الناضجة وجه الرجل الأسود الضخم مرة أخرى. بعد ذلك، جعلت الملكة أراويلو جيترو يركع على أربع وضربت مؤخرته السوداء بحزامه. تأوه جيترو وصرخ بينما كانت الملكة أراويلو تجلده. يا إلهي، كم كان هذا ممتعًا!
قالت الملكة أراويلو لجيثرو، الذي أومأ برأسه: “يسعدني أنني هزمتك”. بعد جلده وصفعه على مؤخرته السوداء، كانت مستعدة لتجربة أشياء جديدة. أمسكت الملكة أراويلو قضيبًا اصطناعيًا وزجاجة لوشن. انتظر جيثرو على أربع، وجهه لأسفل ومؤخرته لأعلى. باعدت الملكة أراويلو بين فخذي جيثرو ودهنت فتحة شرجه. دون مزيد من التأخير، دفعت المرأة السوداء الناضجة القضيب الاصطناعي في شرج رجل أسود ضخم. حاول جيثرو التحمل لكنه لم يستطع.
صرخ جيترو “يا إلهي!” بينما كانت الملكة أراويلو تدفع القضيب الاصطناعي في مؤخرته السوداء. في الوقت نفسه، مدت يدها إلى قضيبه الأسود الكبير المغطى بحزام العفة وضغطت عليه بقسوة. ابتسمت الملكة أراويلو، مستمتعة بصوت صرخات جيترو. قلبت المرأة السوداء الناضجة الرجل الأسود الضخم على ظهره، ورفعت ساقيه في الهواء بينما كانت تدفع القضيب الاصطناعي في مؤخرته. كانت حلمات الملكة أراويلو منتصبة ومهبلها شديد الرطوبة وهي تمارس الجنس مع جيترو.
صرخت الملكة أراويلو: “أنت عبدٌ أسودٌ لسيدتك السوداء المتسلطة، جيثرو!” شعر جيثرو أخيرًا بالخوف (والإثارة الحقيقية) بينما انقضت عليه الملكة أراويلو. لم تعد المرأة السوداء الناضجة تكبح جماحها، وعاملت الرجل الأسود الضخم بالطريقة التي تعامل بها النساء الساديات زبائنهن البيض. صفعت الملكة أراويلو وجه جيثرو، وبصقت عليه، ولوت قضيبه وخصيتيه حتى صرخ من الألم، ثم أدخلت القضيب الاصطناعي في مؤخرته. صرخ جيثرو أخيرًا صرخة حقيقية، وكانت تلك الصرخة بمثابة موسيقى عذبة لآذان الملكة أراويلو. لقد وصلت أخيرًا سيطرة النساء الساديات على الرجال السود!
قال جيترو مبتسمًا: “شكرًا لكِ يا إلهتي السوداء، على معاملتكِ لي، أنا الرجل الأسود، كما تعامل سيداتي السوداوات خاضعيهن البيض”. ابتسمت الدكتورة نبيلة عدن وعانقت مريضها الأسود المفضل. بعد أن ارتدى ملابسه، افترق الرجل الهايتي الضخم عن الطبيبة النفسية الصومالية الكندية المسلمة الجذابة، والتي كانت تُعرف سابقًا بسيطرتها السرية. عاد جيترو إلى شقته، الواقعة بالقرب من متجر بروفيجو للبقالة، وكان يبتسم ابتسامة عريضة عند وصوله إلى المنزل.
“لا شيء يضاهي يومًا مثمرًا”، هكذا حدثت الدكتورة نبيلة عدن نفسها. بعد أن أرسلت جيترو إلى منزله، استحمّت هذه المرأة السوداء الناضجة والجذابة وشربت بعض النبيذ الأحمر. لا شيء يضاهي الشعور الدافئ الذي يلي جلسة ممتعة. سيطرة المرأة السوداء على الرجل الأسود أمر مثير. على الرجال السود التوقف عن الاختباء وراء هراء الرجولة والعنف وأن يتبنوا سيطرة المرأة السوداء. على النساء السوداوات المهيمنات التوقف عن مطاردة الرجال البيض وأن يعاقبن الرجال السود الراغبين بدلاً من ذلك. في زيّها كالملكة أراويلو، تُوازن الدكتورة نبيلة عدن الكون المتعدد من خلال معاقبة الرجال السود الراغبين. إنه لأمر جميل. الحب الأسود لم يمت، بل أصبح أكثر إثارة!